given
by Swami Satyananda at Rikhiapeeth during the years 1998 and 2000.
La felicità non ha
nulla a che fare con la ricchezza e la povertà. Ricordate sempre che non c'è
nessuno in questo mondo che sia completamente felice. Anche una persona che ha
soldi, figli, una bella casa, il rispetto e non ha nemici è afflitto dal
dolore. La morte è presente in ogni casa. La speranza e la disperazione sono
ovunque, così come la ricchezza e la povertà sono ovunque. Una persona ricca
passa attraverso la stessa sofferenza di un uomo povero. Un uomo povero non
riesce a dormire la notte perché deve fare sposare sua figlia e i ricchi che
possono spendere milioni di dollari per il matrimonio della loro figlia non sono
in grado di addormentarsi senza un sonnifero. Coloro che possono ottenere
qualsiasi tipo di prelibatezza preparata in modo pulito e igienico, non possono
digerire senza una pillola. E coloro che hanno la possibilità di consultare dei
medici avranno sicuramente delle malattie. Se il medico è garantito, anche la
malattia è garantita.
Il paese più
organizzato e più sicuro del mondo è la Svezia. Chi ha bisogno di un lavoro, lì riesce a ottenerlo immediatamente.
Questa è la legge. Chi ha bisogno di una casa la ottiene immediatamente, ed è
dotata di tutti i comfort. Se qualcuno non vuole sposarsi, possono comunque adottare
un bambino. E’ accettabile. In breve, tutte le comodità sono a loro completa
disposizione. Questo si chiama uno stato sociale. Tuttavia, la Svezia è il paese in cui c’è
il numero più alto di suicidi. Questo indica che se la tua vita è sicura in
termini di denaro, proprietà, famiglia, amore, di ogni cosa, questo non è
sufficiente a garantire la felicità.
Il denaro non
garantisce la felicità. Questo è certo. Naturalmente un povero ha i suoi
problemi. Se si ammala, non può andare da un medico perché non ha i soldi per
pagare le spese del medico o per comprare le medicine. Così, la felicità e il dolore
non hanno nulla a che vedere con la ricchezza e la povertà. Se una persona è
infelice a causa della mancanza di denaro o di un posto di lavoro, non
diventerà necessariamente felice con l'acquisizione di denaro. Felice è colui
che si accontenta. Se c'è appagamento nella mente, tutti i tipi di ricchezza
sono come polvere.
Pertanto, qualunque siano le circostanze in cui ci si trova,
cerca di rimanere soddisfatto e ringrazia Dio per quello che ti ha dato.
Kabir dice:
“Oonche-oonche saba koee chaahe, neeche chaahe na koee,
Eka Baara jo neeche chaale sabase oonchaa hoee.
Meethaa-meethaa saba koee chaahe, karavaa chaahe na koee,
Eka bara jo karavaa chaahe saba se meethaa hoee.”
“Oonche-oonche saba koee chaahe, neeche chaahe na koee,
Eka Baara jo neeche chaale sabase oonchaa hoee.
Meethaa-meethaa saba koee chaahe, karavaa chaahe na koee,
Eka bara jo karavaa chaahe saba se meethaa hoee.”
“Tutti vogliono salire
in alto, nessuno vuole andare in basso,
Colui che si abbassa una volta, diventa il più alto di tutti.
Tutti vogliono gustare la dolcezza, nessuno vuole gustare l’amarezza,
Colui che è disposto a gustare l’amarezza una volta, diventa il più dolce di tutti.”
Colui che si abbassa una volta, diventa il più alto di tutti.
Tutti vogliono gustare la dolcezza, nessuno vuole gustare l’amarezza,
Colui che è disposto a gustare l’amarezza una volta, diventa il più dolce di tutti.”
Potresti obiettare
che se uno si accontenta di quello che ha, non progredirà. Poi devi
scegliere se desideri il progresso o la
felicità. Tu puoi scegliere la via del progresso, ma sai che non c'è
appagamento in corso. Se c'è progresso, c'è dolore. Se tu progredisci, ma
diventi infelice, io ti dirò scegli la felicità. Un essere umano vuole la
felicità. Raggiungere la felicità e rimuovere il dolore è la natura di ogni
essere umano e di ogni creatura. Osservate un cane - se fa freddo, egli striscerà
sotto il letto o si siederà accanto a un fuoco. Questo è un comportamento
naturale. Dio ci ha fatto scendere su questo mondo con questa natura.
Oggi abbiamo un
grande ashram. Ma ci fu un tempo in cui non avevo né soldi né un ashram. Non
avevo alcun posto dove stare e nessuna garanzia di un pasto. Quando ho lasciato
l’ashram del mio guru ho deciso di camminare da solo. Non conoscevo nessuno.
Possedevo solo uno Jhola e un Danda. Ovunque io fossi, quella era la mia casa.
Una persona non dovrebbe mostrare la propria ricchezza. Una persona ricca dovrebbe anche vivere come un povero. Un individuo dovrebbe vivere come se non avesse nessun legame con il denaro. Si dovrebbe condurre una vita semplice, una vita naturale. Un essere umano ha solo bisogno di due pasti al giorno, vestiti e riparo. Quindi, le tue condizioni di vita non dovrebbero cambiare con il denaro. Come hai vissuto quando eri povero? Non ci dovrebbe essere alcuna differenza quando tu ottieni milioni.
Gioia e dolore sono
uguali per tutti. Ognuno passa attraverso di loro. Non pensare che se
ottieni un sacco di soldi, diventerai felice. Quella è una semplicemente aspirazione.
Sì, il giorno pensi: "Dio, qualunque ricchezza tu mi darai, la userò per
una buona causa, per il bene degli altri", la tua ricchezza ti porterà la
felicità. Non vi è nulla di sbagliato nell’aspirare alle ricchezze, ma se
usiamo la nostra ricchezza, capacità ed educazione per il bene degli altri,
allora non ci sarà nessun attacco di cuore e pressione alta. In questo caso
diventiamo semplicemente degli agenti. Prendiamo ciò che è necessario per il
nostro uso e utilizziamo il resto per gli altri.
Assicuratevi che la
vostra ricchezza venga ridistribuita nella società, per quanto possibile.
Ci sono molte persone nella società che sono handicappati in diversi modi: ci
sono orfani, persone diversamente abili, ragazze povere e vedove. Il nostro
dovere nella società è solo nei confronti dei nostri figli? Non c’è una nostra
responsabilità sociale che vada oltre? I ricchi devono capire che la società ha
il diritto maggiore sopra la ricchezza che hanno acquisito perché è stata presa
dalla società stessa. I bambini e la famiglia hanno un diritto minore su di
esso, perché non è venuto da loro.
I soldi guadagnati dalla società appartengono alla società. Vi è una classe della società, in ogni parte del mondo, che è impotente. Loro esistono in migliaia - i disabili, i ciechi e così via. Tuttavia, in Occidente sono accuditi dal governo e dalla società, qui, nessuno si prende cura di loro. Questo perché i ricchi qui pensano che la loro famiglia abbia un diritto naturale sui loro soldi. Questo è sbagliato. Non hai guadagnato questi soldi da loro, in modo da restituire i soldi da dove sono venuti.
Sii come il fiume che
restituisce l'acqua al mare, dà un po’ per i campi, ma restituisce la
maggior parte delle sue acque al mare. Quindi date un po’ ai bambini, ma non
riconosciate il loro diritto su tutto. Se hai questo atteggiamento, poi i bambini
non avranno imbarazzo, le cose inutili non entreranno in casa, e un mercato
artificiale non verrà creato in un paese dove il settanta per cento della
popolazione è povera.
La dea della ricchezza è Lakshmi e il suo veicolo è il gufo, che è cieco, così lei può entrare in casa di chiunque in qualsiasi momento. Lei può anche andare via in qualsiasi momento, senza che tu ti renda nemmeno conto quando se ne va. E’ solo dopo che lei se ne è andata che tu te ne rendi conto. Vishnu, invece, arriva su Garuda che può vedere lontano anche di notte. Così dicono i saggi, non chiamare Lakshmi da sola, chiamala con Vishnu. Poi verrà con lui sul suo veicolo e rimarrà mentre Vishnu rimane. E se Vishnu è colto una volta, è colto in eterno. Lakshmi non si fa prendere, è capricciosa come una goccia d'acqua. Ma se Vishnu è lì, lei non andrà da nessuna parte perché è devota a suo marito. Questo è stato detto nei Purana.
Ciò significa è che è
necessario avere un bhakti in una casa che ha ricchezza. È necessario avere
buoni samskara e buoni pensieri, e così
la ricchezza è utilizzata per il giusto scopo.
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